杭州朱氏铜艺有限公司

广宗寺铜幕墙，位于五台山镇营坊村山腰铜塔刹。沿灵鹫峰小山脊的石台阶继续登高，路过的第二处寺院叫广宗寺，该寺的天王殿就在路边。广宗寺俗称铜瓦殿。该寺背依灵鹫峰，面临台怀诸寺，规模虽小，但布局严谨，列为五台山青庙之一。铜瓦殿是寺院的主殿，共有3间铜斗拱，殿顶覆以铜瓦，在五台山的寺院中别具一格。殿内有华严三圣：文殊菩萨、毗卢佛、普贤菩萨，两侧铸有十八罗汉像神态各异，变化多端。该寺高大雄伟，具有典型的明代建筑风格。明孝宗上五台山拜佛，有感灵山显迹，很想在高高的东台望海峰上建一所皇家寺院，于为民祈福寺庙铜门。他恐东台山高风猛，还特颁旨意，大殿要用铜瓦铜脊，以保证沉稳坚固，不被山风刮倒。讵料世事无，此事刚刚起了个头，这位贤君已撒手人寰。其长子朱厚照继位，是为武宗，年号正德。年轻的朱厚照对父亲的这一遗愿十分看重，登基伊始，就命御马监太监韦敏专司此事，完成父親的愿望。韦敏去东台实地勘察后，发觉要在东台上建寺困难重重，他给皇帝上了奏折，婉言陈述，请旨定夺。明武宗下谕，准韦敏会同当地官员，从长度量，按五台山实际情况，选择相应之地，将铜瓦殿盖起来，以实践先帝为民祈福之愿。铜瓦殿刚建成时，全称为铜瓦铜脊文殊宝殿，尚无寺名。继此殿建成后，后来又陆续建造了山门、钟楼、鼓楼、僧房、藏经楼等建筑。正德十年，御马监太监焦宁奏请寺额，武宗亲赐“广宗”两字。正殿前内额挂有康熙御匾，上师“云嵋”二金字。寺内东北角还建有一座墓塔，高6米，塔身洁白，这是原中国佛学院院长法尊法师的灵骨塔。法尊法师精通藏文，他把长达二百卷的《大毗婆娑论》译成藏文，对佛界作出了巨大的贡献。因广宗寺是他出家的地方，在他80岁圆后，就选择这里作为他安放灵骨的地方。

业内人士表示，铜装饰之所以会受到大家的广泛喜爱，是因为其具有多变的外形，而且使用性能优良，其已经慢慢的进入到了人们的生活之中，成为了装修时的材料。如果大家仔细观察就会发现，不起眼的水龙头、铜扶手等都属于铜装饰的系统，同时还有铜吊灯，可以让装修显得而又大气，除此之外，还有铜背景墙、铜门以及铜窗等的存在。

板状铜瓦。传统上将横断面小于半圆的屋面瓦均称为板瓦，铜制板瓦一般西式建筑和日式建筑用得较多。有些欧式或中式建筑风格的博物馆、展览馆等大型公共建筑亦采用板状铜瓦。一般规格较高的藏式庙宇所用铜瓦皆为鱼鳞瓦，且表面鎏金或镀金，看上去金光闪闪、气势非凡。

波状铜瓦。铜瓦表面有小弧度的隆起和凹槽，形似水波，故此得名。波状铜瓦的使用范围及地域和板状铜瓦大体相同。

  仿古建筑铝瓦在施工中,经常会遇到脚踩在瓦面的情况,不然很多屋面施工是没办法施工的，所以，瓦面的质量和厚度完全可承重人的重量,更不用说别的其他的东西;当然的话,屋面可能随着房子倒塌而倒塌,但是瓦也坏不了,可以再次使用,如果只是晃动的话,屋面不受任何影响,因为仿古建筑铝瓦的整个系统为金属系统,焊接工艺,所以比较牢固结实。

   这种屋面系统在抵御一些自然灾害,如风吹雨淋,大雪大风的都有很牢固。这种屋面结构是所有其他的传统的陶瓦,树脂瓦,琉璃瓦,屋面结构不可比的,超越了传统屋面结构,以一种新型的屋面展现在整个仿古建筑屋面,寿命更长,更现代化。

    铜装饰多指黄铜装饰制品，如铜扶栏、铜包柱、铜字、铜匾、铜饰面砖、铜雕等。铜的金光闪烁的表面，豪华富贵，具有的装饰性。但是由于铜原子的化学性质相当活泼，承造者良莠不一，如果表面处理工艺低劣，则光亮的镜面在极短的时间内就会氧化、发黑。

在铜装饰工程施工及保养中应注意以下几项

1.选择技术力量的铜制品厂生产的铜装饰材料，对铜表面防氧化处理的保光时间要长。

2.对表面已有保护层的铜饰面，一般不需维护，严禁用力擦洗，防止尖锐物体擦伤铜饰品表面。

3.对表面已有保护层的铜饰面上的尘埃、污渍可用肥皂水及清水用软布轻擦，不可沾碰溶剂类与腐蚀性化学品。